今天带来的是被誉为“南宋笔记小说之首”的《容斋随笔》。

在这本书中，作者记述了很多自己曾听过的经史典故、奇闻逸事。

千年后的我们，也得以一窥宋时的风华。

在中华民族璀璨的古代文学典籍中，宋代的笔记留下了一抹非同寻常的色彩。

而《容斋随笔》更是凭借其充实的内容和精彩的评议，被历史学家誉为“宋代三大最有学术价值的笔记”之一。

这本书是由南宋通晓六经文史的洪迈所著。全书共分为五部分，内容涉及民俗风情、奇闻轶事等多个方面，堪称是宋朝的百科全书。

人这一生，或多或少，总会因为一本书，一句话，而影响自己的选择，改变自己的人生。

《容斋随笔》这本跨越百年的智慧之书，对于今天的我们依然有着深刻的指导意义。

尤其是书中这5句箴言，清醒通透，开悟人心，读懂它你便能从中汲取力量，得到启发。

关于境遇：

人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳。

李斯年轻的时候，曾在郡里当小吏。一次，他在粮仓中看到一只老鼠，吃着囤积的栗米，住在大屋子下，活得悠然自在。

后来，在官舍的厕所里，他又看到这只老鼠在吃不干净的东西，人和狗一来，老鼠就慌忙逃走了。

于是李斯感慨道：“一个人有没有出息，就像老鼠一样，取决于所处的环境和自身的选择。”

确实如此，在良好的环境中，我们可以享受安稳与幸福；而在较差的环境中，我们却要遭受漂泊和打击。

但人活一世，既要接受事与愿违，也要相信事在人为；环境可以束缚生活，但却无法阻挡个人的选择。

樊登曾说：“不论命运将你抛到什么地方，你都要拼劲全力向上，这样才能持续成长。”

我们与其感慨际遇的无常，不如提升自己，学习求生之道。

生活顺遂时，居安思危，淡然面对；遭遇困境时，磨砺心性，泰然自若。

正所谓，人生无完美，曲折亦风景。

只要我们不放弃自我，不随波逐流，终有一天，我们会跨过困境，过上向往的生活。

关于因果：

木将腐，蠹实生之；物将坏，虫实生之。

这个世界上，有一条亘古不变的道理，那就是事物之间，都存在着因果关系。

几乎所有的“结果”背后，都有着“因由”。

正如，木头将要腐烂，是因为里面有太多的蠹虫；器物将要坏掉，是因为里面生了许多蛀虫。

这些“因由”看似细小微弱，不易察觉，但却会带来巨大的损害。

因为一旦“因”上出了问题，“结果”自然也就千疮百孔。

物是如此，人亦是如此。

做人，想要有所收获，就先要学会积善因。

懂得积德行善，便会收获好运和福报；相反，一味地投机取巧，最终只能自食其果。

有句话说：“播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。”

生命是一场因果循环，我们要做的就是在因与果的对应中，寻找幸福。

如果只是一味重视结果，忽视因由，那么结果也可能会变成无果。

所以，得结果，必要重因由，如此才能明白世间之理，悟透人生之道。

关于良知：

义理之事，虽盗贼凶悖之人，亦不能违。

古语云：“以良知为尺，量天地万物，皆得其正。”

自古以来，良知就是人们心中向善的力量，也是做事的准则。

每个人的内心都有判断善恶的能力，听从良知的指引，便会坚守底线，行正义之举。

春秋时期，晋灵公不行君道，经常在高台上用弹弓射行人，并滥杀无辜。忠臣赵盾多次劝谏他，晋灵公不但不听，反而怀恨在心。

一次晋灵公派杀手去行刺赵盾，杀手趁天没亮就潜入赵盾家。结果赵盾早就起床，并且已经穿好衣服，端坐着闭目养神，为上朝做准备。

赵盾勤于国事和一丝不苟的威仪，让杀手深为震撼。他感慨道：“赵盾恭敬如此，是个忠义之臣，刺杀忠臣，则为不义。”

于是，杀手果断放弃了刺杀赵盾的计划。

明代忠臣方孝孺曾说：“公其心，万善出。”

一个人，就算品性再顽劣，可一旦有了公正之心，便会生出善念，做出善事。

这是因为他们知道，坚守正义，就是坚守心中的良知；而坚守良知，就是在坚守做人的底线。

正所谓：穷不失义，达不离道。

困顿时，不失道义；发达时，也不背离道德。

做人心怀良知，守好底线，才能活得正直与坦荡。

关于待人：

以善推人，以恶自与。

这句话的意思是，将功劳留给别人，将过错留给自己，这才是待人处事之道。

老子曾说：“天道无亲，常与善人。”

现实中，有很多人生活处处碰壁，究其原因就在于不懂得与人为善。

人生在世，以善推人，便会收获福报；而以怨报人，必会害人害已。

三国时，曹操想率军攻打乌桓，众人都进谏反对，但他却选择一意孤行，最后冒险取得胜利。

归来后，他亲自奖赏那些劝谏之人，并说道：“各位的劝谏是万全之策，以后请多进谏。”

正是因为懂得自我反省，与人友善，曹操最终成为一方霸主。

反观袁绍，没有采纳田丰的计策，导致官渡之战大败。

这本是他个人的过失，但他却归责于田丰，将其杀死，最后自己在忧愤中病逝。

俗话说：“心诚交善友，品正遇贵人”。

古往今来，与人为恶者难赢，与人友善者通达。

与人友善，不仅是一种品质，也是为人处世的姿态，更是人生必备的高级智慧。

倘若一味归责他人，以怨报德，纵然能力再强，势力再大，也会导致众叛亲离，孤立无援。

真正有智慧的人，都懂得严以律己，宽以待人。

因为他们清楚自己的价值，了解自己所处的位置，所以更懂得友善和自省带来的益处。

学会宽人律己，大度兼容，才能吸引同频的人与你结伴而行，共赴前路。

关于尺度：

天下万事不可过，赏以劝善，过则为僭；刑以惩恶，过则为滥。

常言道：“月满则亏，水满则溢。”

生活中有很多人，做事情都喜欢尽善尽美，追求极致。

但凡事一旦做过了头，便会丢失分寸，结果也会适得其反。

“孔融让梨”的故事，我们都听过，小时候的孔融乖巧懂事，然而长大后，他却喜欢呈口舌之快。

孔融十岁时，第一次拜访名士李膺，便以“孔子和老子相交”为由，称自己与李膺是“世家”。

李膺见他大言不惭，便断定他日后，一定会因口舌惹出祸患。果然，长大后的孔融，经常说话口无遮拦，屡次在官场得罪他人。

他大骂董卓，差点被割掉舌头，得人相救才侥幸逃脱。但他却不知收敛，跟随曹操后，经常与其唱反调，甚至多次出言不逊。

最终，他惹怒了曹操，招来杀身之祸，全家人都被株连。

人们常说：“话不说尽，事留有余，可保长远”。

做任何事情都要留有余地，倘若做得太过，便会遭到反噬。

做事，掌握分寸不激进，才能进退自如；把握尺度不偏执，才能张弛有度。

当今社会，人人压力山大，懂得给生活留白，才能安稳前行。

努力付出，但别把自己逼的太紧，适当留点余力，让身心有喘息和放松的空间。

做事如饮茶，七分满则已，留得三分给余地，方显智慧与从容。

写在最后

清代学者纪晓岚曾说：“《容斋随笔》辩证考据，颇为精确，南宋说部，当以此为首焉。”

洪迈耗费40年时间著写的《容斋随笔》，不仅填补了正史的疏漏，更是为后人指出了修身处世之道。

遵循因果规律，凡事留有余地，坚守良知，宽人律己，便能化解生活的难题，走出困顿。

很认同一句话：“人生就像磨刀石，只有经过磨练，才能更加锋利。”

在这个变幻莫测的时代，若想要长久立足，就要学会不断打磨自己。

在事上练，在心上修，在困境中寻找希望，便是一个人最好的成长方式。

当你从书中汲取的智慧越多，悟透的哲理越深刻，你的人生也会更加充实和辽阔。